L’alternative
Il ne s’agit pas d’imaginer une société parfaite. Il s’agit de concevoir une structure qui ne produise pas la concentration, l’insécurité et la dégradation comme des résultats inévitables.
Ce qui suit décrit le fonctionnement visé d’un système arrivé à maturité. Il s’agit d’objectifs de conception et de projections fondées sur les données disponibles, et non de garanties que la rareté, les perturbations, l’erreur humaine ou les besoins contradictoires disparaîtront.
Les ressources productives entre les mains des communautés
Les usines, les terres agricoles, les réseaux de distribution et les infrastructures appartiennent collectivement aux communautés qui les utilisent — ni à l’État, ni à des actionnaires lointains, ni à des grandes entreprises. Les décisions sur ce qu’il faut produire, comment le produire et comment le répartir sont prises démocratiquement par les personnes directement concernées. Ce sont, au sens propre, des communs.
Une coordination sans monnaie
La monnaie est une manière de coordonner la production et la distribution, mais ce n’est pas la seule. Les systèmes modernes de gestion des stocks enregistrent déjà ce qui est utilisé, où il y a pénurie et ce qui doit être réapprovisionné. Ces signaux peuvent coordonner directement la production, sans passer par un moyen d’échange qui, inévitablement, s’accumule.
Cela ne supprime pas la rareté. Cela ne supprime pas les limites écologiques. Cela ne supprime pas la nécessité de choix difficiles dans la répartition. Ce que cela supprime, c’est le mécanisme par lequel la coordination se transforme en accumulation, et l’accumulation en pouvoir.
La sécurité pour chacun
Le logement, l’alimentation, les soins, l’éducation et la participation à la vie collective sont accessibles à tous — non par charité, mais parce que c’est la raison d’être du système. Personne n’a besoin de vendre son temps pour survivre. Le travail existe pour produire ce dont la communauté a besoin, et non pour dégager des profits au bénéfice de propriétaires absents.
Ce qui est à vous reste à vous
Votre logement, vos outils, votre véhicule, vos effets personnels restent les vôtres. Ce qui change, c’est le pouvoir de prélever un paiement en contrôlant l’accès d’autrui à ce dont il a besoin pour vivre. La distinction se fait entre la possession personnelle (ce dont vous vous servez) et la propriété d’extraction (ce que l’on contrôle pour faire payer les autres).
Beaucoup de familles comptent aujourd’hui sur un logement mis en location pour compléter leur retraite ou mettre leurs proches à l’abri : dans l’économie actuelle, c’est souvent l’une des rares protections disponibles. Cette pression vient du système, pas des familles. La Transition ne touche à ces revenus qu’en dernier, et seulement lorsque les perdre ne fait plus perdre à personne son logement, ses soins ou sa sécurité. Quand ces besoins sont assurés pour tous, contrôler le logement dont quelqu’un d’autre a besoin perd sa raison d’être.
Une gouvernance démocratique et fédérée
Les décisions se prennent au niveau le plus local possible. Les communautés se fédèrent librement pour se coordonner à plus grande échelle. Il n’y a pas d’État centralisé qui impose ses décisions d’en haut. Les mandats sont limités, révocables et transparents.
Des garde-fous
La conception comprend des garde-fous explicites contre le retour d’une oligarchie, la concentration du pouvoir, les dérives sectaires, l’imposition par la violence et la certitude idéologique. Ces garde-fous ne sont pas facultatifs : ils font partie de la structure, ils n’y sont pas ajoutés après coup.